“畏惧吧！我是莉莉斯、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人类恐惧，是难以捉摸的、不吉的、未知的存在，这就是我。颤抖吧！

我就是雾，你就是星。你不过是光明中的一点，而我却是黑夜中永久的黑暗。

我是在暗中吹灭灯火的嘴。

你，速速离开。”

－容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”（1883年）

10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载，莉莉斯（Lilith，也作Lilit，名字来自希伯来文“Lailah”，意思是“夜”）是亚当的第一个妻子，世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu，在苏美尔语中，Lil指暴风或恶魔，而Lulu指“情欲”。伽南人将莉莉斯称为巴拉特，而在公元前2000年的泥版上，莉莉斯被称为莉拉可。在希伯来传说中，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。与人以外的动物性交在《圣经》正典中被作为罪恶，见《旧约》申命记第27章：

“跟动物性交的，要受上帝诅咒。”

而实际上，与动物性交在古代中东牧民中是很普通的习俗。

亚当要求以男上位对面位（VenusObserva，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－missionaryposition）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他，并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园（早期犹太人的宗教并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”－JEHOVAH其实不是上帝真正的名字），居住在红海附近。上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf去把莉莉斯带回来，然而天使们也挨了骂，莉莉斯不惧怕天使的力量，她和野兽、魔鬼们性交，每天产下一百个孩子（一说为莉莉斯同意天使们提出的每天杀死她一百个孩子的要求）。上帝于是从亚当的肋骨创造出夏娃代替她。

莉莉斯居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利·玛的“血之海”同源，意味着所有生命孕育自女性的经血，而作为从血海中诞生万物的代价，也要向血海补充鲜血（例如人祭）。莉莉斯也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母，而亚当在这些传说中代表侵略者－游牧民族。例如《圣经·旧约》创世记第4章中记载的：

“后来，该隐对他弟弟亚伯说：‘我们到田野去走走吧！’他们在田野的时候，该隐向弟弟下手，把他杀死了。

上主问该隐：‘你弟弟亚伯在哪里？’

他回答：‘不晓得。难道我是弟弟的看顾者吗？’

上主责问他：‘你做了什么事？你弟弟的血从地下出声，向我哭诉。你杀他的时候，大地张开口吞了他的血……（后略）’”

这里残存着一些莉莉斯的传说，古代传说中亚伯只是牧民（代表游牧民族），而该隐是司农业和冶金的神（代表农耕民族，“Cain”即“铁匠”之意），“大地张开口吞了他的血”代表莉莉斯接受了亚伯的血作为供奉。而莉莉斯的女儿们则被称为“莉莉姆（Lilim）”，中世纪的人们认为莉莉姆是好色的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中和他们性交，吸取他们灵魂的精髓（精液），宗教狂们用这来解释梦遗的现象。基督教徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇”，是和梦魇Incubus（一种梦中精灵）相对应的女妖“Succubus”，宣称她们用得到的男性体液制造新的女妖。而Succubus也被称为女神Brizo（名字来自brizein－“利用魔法”），Brizo携带有预言之梦－即现在所说的性梦。

为了防备莉莉姆们，禁欲主义的修道士们在睡眠时手握十字架放在自己的性器之上，认为这可以使莉莉姆（或莉莉斯）远离，然而梦遗仍旧会发生（宗教狂的欺骗性可见一斑）。传说当这些虔诚的基督徒们尴尬地梦遗时，莉莉斯会嘲笑他们。现今，如果男孩在睡眠中笑，也被认为是得到了莉莉斯的爱抚。

而为了供养血之海，莉莉斯也被描绘成夜间吞食婴儿的魔女。在喀巴拉的经典《光辉之书》中，莉莉斯被称为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。为此，犹太人在婴儿的摇篮外围用白色涂料画上几圈圆圈来保护孩子，也为婴儿挂上护身符－上面写有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使的名字，但这并不总有效，因为传说莉莉斯的能力强于天使。

而在喀巴拉（犹太神秘主义）的信仰中，莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子，被描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。

公元前2000年的美索布达米亚浮雕“Lilitu”，相当于犹太教的莉莉斯.

这里只有万年坑，深渊没有阳光！

   

   我所知的，皆为夜所述；

     你所见的，皆由暗所铸；

     不是我黑暗，邪恶的是你的眼...你的心...

 

  榭菲利亚，处于北大陆西方因巴司家族的领土，一直有着亚斯特拉帝国的“黑珍珠”之称。本就靠着海上贸易与种植葡萄酿造无与伦比的莱西葡萄酒技术建立起的富庶更是在前领主露娜·因巴司的领导下走向了史无前例繁荣，几乎可与帝国第一的塞拉格媲美。同样领海，东方塞拉格——帝国的光之都，这里的领民信奉着光之神史菲得的分身水之龙神，整个领土充满了神圣的气息，淡淡的光雾常年覆盖处神的领域。同时，由扎根在领土中心地带的圣树福拉菇与榭菲利亚、塞伦领内的圣塔构成的巨大三角型神圣结界守护着帝国近百年来不曾受到魔物的侵害。

  「万祸皆由人事起」这句话可以概括这以后一切悲剧的起因......

   

  大陆历1378年4月 亚斯特拉帝国拉尔提杰四世病逝

  

  对于国王的突然逝世，迅速的在贵族之间引起轩然大波，威利安特·拉尔提杰生前并未留下子嗣，一时间为争夺国王宝座各领主明枪暗箭互相攻击，于是长达七年之久的内战在几大掌握中央政权的势力权贵中展开......历史上称这一时期为“混乱之治”。

 

   大陆历1385年10月

  居于内陆的圣教廷以神罚的名义出军讨伐腐败混乱的中央集权，随应民意永远是正义的一方，压倒性的在短短1年内镇压了所有动乱的领地，并在教会法庭审判了这些争权夺势的贵族核心人物及其家族......期间数不尽古老家族就此灭亡，一些家族主动依附教廷才免过一劫。

  

   同年12月

  在强大的教会支持下，菲布里佐以教皇的身份登基接管名副实亡的亚斯特拉帝国，随即废除了君主立宪制，改为神权集合的教廷制度，记时改为神圣历。

  

  神圣历001年1月

 

   连年的战争使得土地贫乏不堪，暴动也随之而起。教皇菲布里佐以邪教迷惑为名下令剿灭起义的邪教组织，凡是传出抗议声的人都被处以火刑，其家族成员剥夺自由充当劳力。在高压政策下平静并没持续多久，随后又征讨收留各地难民，拥护“邪神”——水之龙神的塞拉格，潜伏在塞拉格的原帝国势力奋起反抗，帝国覆灭后成为独立自治区的榭菲利亚也在露娜·因巴司参与救援。因为结界的缘故教会久攻不下损失惨重，在盛怒的菲布里佐命令下手下十二祭祀联合发动禁咒[末日审判]，最终这场戏剧在以牺牲27万人性命、全毁塞拉格的条件下，拉开了序幕。

   

    失去保护的亚斯特拉已不复过往的光辉，邻海地区纷纷受到他国侵犯，而此时已了无生机的塞拉格也成为魔族聚集的“神遗之地”。

 

相关人物：

 

露娜·因巴司：榭菲利亚前领主，又传言是史菲德的圣骑士，在[塞拉格之役]援助难民时失踪，战后未能寻得尸骸至今下落也是个不解之迷。

 

菲布里佐：名义上打着光之神的旗号篡位夺权，除了原先红衣主教的身份以外其来历、身世皆是迷题。

 

吸血鬼的雏形

吸血鬼，在英文中为vampire,意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思。作为一个和人类关系密切（吸血鬼通常是隐藏在人群中间的）的恶魔形象，它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。近百年来，随着浪漫主义文学和影视兴起，带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。

血的用途

血，一直被认为是生命力的象征。人在长期的生息过程中了解到血决定着生命的延续，大量地失血会带来死亡。在基督教风行前的日子里，鲜血直接和冥界联系在一起。象希腊神话中幽灵之神赫卡忒(Heate)的侍女半人鸟的恩普萨(Empusa)，和为子报仇的拉弥阿(Lamia)等。另外亚当的第一个妻子，女妖利利特(Lilith)在被亚当抛弃后也成为了嗜血的鬼王。
它们与我们现在所说的传统上的吸血鬼来比，应该是异种神，而不是吸血鬼一般的僵尸。但从此可看出人类对和血有关的异灵从很早前就有着种种想象和传说。
人类在想象里杜撰了无数对血有很强烈渴望甚至以血为生的精灵，这样的故事已经持续了几千年。而吸血鬼则是在欧洲文明的抚育下诞生的，在欧洲盛行的犹太人信仰基督教传统，是直接导致吸血迷信产生和蔓延的最大温床。

圣经中的语言

希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结，一方面血是灵魂和生命的象征，而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。就象受蛇诱惑的夏娃，她的后裔从此有了月经，那被认为不洁净的伤口，所以，基督教认为，血同样代表着罪恶。
我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚！（摩西律法，《旧约·利未记》）
中世纪的基督教世界里，血仍然被赋予超自然的能力，同时它得到了鬼神学的辅助和渲染，于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性，在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能，同时出于对圣母玛丽亚的崇拜，他们开出以处女的纯洁之血作为最好的药方，来治疗和延缓衰老。

吸血鬼和鬼魂的区别

极端的唯心主义强调“逃离身体”，主张人死后生命依然存在，而身体只是物质的躯壳，灵魂则会永生，以等待末日审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人，其灵魂是无法得救的，按照基督教的说法，这些灵魂就是“受难的灵魂”，不属于今生也不属于来世。
鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此，鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵！

最初的吸血鬼现象

14世纪时，吸血鬼迷信真正形成了风气，其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士(Prusseorientale)、西里西亚(silesie)和波希米亚(Boneme)范围内。
当时欧洲瘟疫流行，这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。这些人临终时痛苦地想挣扎出来，在其过程中肢体流血残损，所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。这在被死亡阴影笼罩的欧洲，借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延，由此对僵尸的迷信得到进一步加强。

与吸血鬼密不可分的三个历史人物 1440年，法国的德·莱斯(Gilles deRais)男爵在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友，当他退隐于马什库勒(Machecoul)后，迷恋上炼金术，希望在血里发现点金石，而把三百个儿童放血折磨至死。
瓦拉几亚公国(Valachie)的督军弗拉德四世(VladIV)的绰号是“德考”(Dracula)，我们可以发现这名字就是我们所熟悉的吸血鬼伯爵最常用的姓名，德考的本意是魔鬼或龙的别称。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。

我们最熟悉的，莫过于17世纪匈牙利巴托里(ErzsebetBathory)伯爵夫人的血腥事件了。经过证明，这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡里虐待杀害了300多名少女，并快乐地喝她们的血，甚至把血装满浴缸沐浴，用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出，以上三个都是在贵族阶层的人物，并且拥有金钱、地位及相当的教养气质，这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时，对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情欲色彩。也在这一外衣下，更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。

迷信风气的盛行

18世纪，理性在启蒙运动下得到了胜利，在这一时期各种迷信严重受挫。相反的，吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展，而且俨然成为了社会现象，这现象引起了宗教方面的关注。
不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版，并且在另一方面，理性一派对类似的文章大加批判，从而成为论著间漫长激烈地争论。在这情况下，教会不可能保持缄默，塞农(Senones)修道院的院长卡尔梅(DomAugustinCalrnet)出了一本《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》的论著。于1746年在巴黎出版，他的本意是驳斥吸血鬼迷信，但书中列举大量有关的例子，引起了人们的争论。
这种论著交战的结果只有两个：第一这类迷信过去在很多地区属于道听途说，而现在则广为人知；第二是所有人都接受了吸血鬼这个词，使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法是“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的“Vampirus”。

另外，从当时开始，吸血鬼三个特征也普遍为人所接受：它是一个附体的鬼魂，而不是虚无的幽灵，也不是魔鬼；吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食或人的血液得以延续生命的；吸血鬼袭击过的人，死后也会成为吸血鬼。

吸血鬼不同的能力和特征

没有影子：属于日尔曼文化的某些地区，人们相信吸血鬼是没有影子的，影子和映像都是灵魂的象征，因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。

长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。应该说这属于文学家的想象，因为早期吸血鬼并不如此，它们不用接触到人，可以通过皮肤的毛孔中来吸血。

能够变身为蝙蝠：目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。事实上吸血鬼能变成很多动物，也能变成雾气等非生命体。

以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩，以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光。

其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。

面貌英俊，体型修长高大，女的则妖娆美丽，它们往往有自己的城堡，而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。着黑礼服，并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白，嘴唇红艳，眼睛多为红色且发结很高。手指能变为坚硬的爪子。身体冰冷。有极快的速度，能飞行——有些吸血鬼通晓魔法，并具有不可思议的灵力。力量极大，除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。有着很高的智慧。
　

吸血鬼的伤害

早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶鬼，类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。

“他笑得很暧昧，把一只手放在我的肩上，然后紧抱我，用另一只手抓住我的胸脯。……
我吓坏了，但奇怪得很，我一点也不想反抗他。我怀疑，这是他向我下的魔咒。上帝啊！怜悯我吧！……
我越来越衰弱无力，几乎昏迷过去。我不知道这状况（吸血）还要持续多久……”

“有时候我觉得有只手，轻轻从我的脸滑到脖子。其他时候则是热情的嘴唇在亲吻我，越是靠近胸脯，就越是吻得长久而热烈，但到胸前就停止了。我心跳加速，呼吸急促到要停止，喉咙发出嘶哑的喘息，接着我感觉脖子被勒住，接着便失去了知觉……

吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类：

纯粹吸血，被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。

代身吸血：在与前一种方式相同的情况下，被害人还会在死后成为吸血鬼，或者如同病毒传播，被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。有说法说类似而成为的僵尸是比较低级的，缺乏自己智慧，成为单纯的嗜血疯子。

　

对付吸血鬼的方法

消灭吸血鬼的方法最好的莫过于用木桩刺穿它的心脏，在俄罗斯用的是山杨木，因为是用来制作十字架的原料。其他国家多用山楂木，暗示耶稣受难时所戴的荆冠，还有用桃花心木和牧师祝福过的匕首。
罗马尼亚人认为这种方法一定要在拂晓十分进行，并且要一下刺中心脏，否则吸血鬼会复活。
此外用木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器等，都是对付吸血鬼的武器。吸血鬼是不可见到剧烈阳光的，否则它们会烧焦成为灰烬。同样让吸血鬼吸食了死体的血液也会让吸血鬼衰弱甚至死去。
有趣的是，有关吸血鬼害怕大蒜的传说非常盛行，而根本上这类传说只流行于罗马尼亚地区，圣水对吸血鬼也有非常好的效果。

成为吸血鬼的方法

一般说来每个凡人在死后都可能成为吸血鬼，尤其是被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的孩子、以及死后没有进行基督教葬礼的人，有些人是注定的，如出生时嘴里有牙齿，或头上有胎膜的人，眼珠颜色极深或极浅，长着红棕的头发，类似出卖耶稣的犹大，或者身上有红斑。吸血鬼本身也可以有后代，并且，上代的种种能力和特性都将被继承。
另一类说法是被吸血鬼袭击，就可以直接成为吸血鬼，并不断地蔓延——当然这些是属于比较低级的僵尸而已。也有通过特殊仪式，即签定所谓的魔鬼契约而将自己转为僵尸的做法。
最完美的一种说法是，吸取吸血鬼的血液，可以将自己变成吸血鬼，拥有强大而奇特能力的魔鬼。

根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之後来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：

　　「不，我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」

　　在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地方。书中後来又把他和撒旦的情人莉莉丝（Lilith,最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园）配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。

　　在孤独的驱使下，盖隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年後的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的後世吸血鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「避世」戒条的的由来。

　　密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。

　　另外，未加入密党或魔党的其馀四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事。 

第一种,以历史角度来看，所谓的女巫

也就是15世纪季度天主教会猎杀女巫时期遭受到迫害,以及被冠上女巫罪名的女人们,讲白一点就是假女巫.教会的人将女巫称为撒旦的情人，仆人甚至妻子。目的就是为了铲除异己，将他们"大神"权耀立于每个人头上。在这些受害者当中,百分之九十以上并非真正的女巫,她们可能只是到家附近采个野花什么的,或者运气差一点住家附近有人病了,这个女人就会莫名其妙地被冠上女巫施法害人的罪名.其迫害的手段十分惨烈，最为人所知的就是火刑.其实,这些女人并非真正的女巫,她们只是被"强迫"称为女巫.在那个知识愚昧未清的年代,她们无法证明自己的清白,而成为了历史的牺牲品。

由于教会的传播思想，使15世纪后的人们对女巫都产生了莫名的惧怕和反感。人们之所以会对Wicca抱持成见，也当是几世纪以来的其它宗教对异教的负面宣传所致。也更由于世人对「女巫」久远流传、根深柢固的偏见。最常见的是，他们总认为女巫和撒旦有着密不可分的联系。其实wiccan的信仰与基督/天主教毫无关系！因为无论是天主教，犹太教，基督教，伊斯兰教，或者是恶魔崇拜。他们都是同源的，都是从历史上的纷争在亚布拉汉和耶和华之间产生的。他们都有一个共同的基础，都相信有一天最终的审判日子会到来，一个充满嫉妒与抱负的神，以及有罪的人们（被称为原罪习俗），拥有高傲权利的男性，以及地狱的存在，一个永恒的炼狱。这些宗教都绝对相信他们的书与准则（圣经，犹太圣典，可兰经，恶魔圣经），这些书都是人被写的，可是他们认为是神写的。这些都是宗教的特点，而wicca却没有任何和他们相同的地方。这些宗教有着和wicca完全不同的根源，完全不同的历史。换句话说，这些宗教严禁教徒接触巫术抑或魔法！而且真正的wiccan绝对不信奉任何所谓的“恶魔”和“撒旦”，更不会和他们签订什么“契约”。Wicca信仰并不含原罪、救赎、告解、复活、基督神性等基督教观念，但也并不如一般人所想，与恶魔崇拜有关。事实上，Wicca并不认同撒旦或恶魔，更不会崇拜恶魔，而黑弥撒、亵渎墓地及动物献祭等诸如此类邪恶的活动也不在Wicca信仰或许可范围内。Wicca的信念和真正的撒旦信徒相当不同，大多时候南辕北辙。这也就是第一种女巫的起源。

第二种,传统的女巫.

传统的女巫,必须要加入女巫集会,也就是coven.coven有严格的阶级制,在coven中,女巫们学习着各种知识.举凡占星(天文),药草(医疗与魔法).....等.因为当时的欧洲,知识是处于混沌未开的情况.只有贵族和修道士(monk),有机会受教育.故这批掌握了知识力量而不愿随着世俗的愚卤沉沦的女人们,在常人的眼中是神秘而骇人,因为不知她们掌握了何种力量;在教会人士的眼中是大佞不道!因为女巫们并不信奉上帝.而在女巫并不信奉撒旦的情况下,教会竟强扣了女巫是撒旦信徒的大帽子.......这是有点可笑的,毕竟女巫们真

正的归依是大地之母mother of thenature,而非上帝或撒旦任何一个,上帝和撒旦是基督教的东西.当然,在女巫信仰中占十分重要一部份的,是所谓的咒术(the magic ofspell) . 咒术能否成真,靠得是心灵力(energy)的强弱。

第三种,现代女巫

现代女巫的信仰基础,毫无疑问是来自于传统女巫.但现代女巫不再受到coven的控治.当然还是有许多coven的存在,但你也可以选择自行修行.而今日的coven也不再有什么严格的阶级制了!现代女巫一样延续传统,在药草,占星,咒术上要下很大的工夫,但在其它方面的知识也不可或缺.所以我们可以说,成为女巫的第一要件,是要有强烈的求知欲~~在生活作息上与常人并没有什么太大的不同.如果真要讲,就是有着更丰富的想象力(imagination),因为咒术的力量,想象力也占了很重要的一部份。

传统的女巫和现代女巫都属新异教Neopagan，源起于GeraldGardner（1884-1964）。GeraldGardner是英国文官，曾长期居留亚洲，期间他学习各式各样神秘信仰及巫术，对西方秘教文学也多所涉猎。第二次世界大战爆发前，GeraldGardner返回英国，参加英国秘教团体，并发起一以自然为基础、学习魔法、崇拜多神的运动。一九五四年，GeraldGardner出版书籍「今日巫术」，并成立女巫集会。Wicca在五零年代普及英格兰，六零年代时值美国当地盛行自然，追求自由生活的风潮，因而吸引不少人加入Wicca。如今，Wicca受美国政府承认，并是新异教中主要宗教。Wicca虽是现代新宗教，但部分根源于基督教时代之前的北欧西欧等地的古老宗教。Wicca信徒从事现代巫术，并且崇拜自然。现今英国（19世纪中后期分裂出的新的女巫族群）Wicca有四个宗派，分别为：

Gardnerian：承袭Gerald Gardner。

Alexandrian：承袭Alex 及 Maxine Sanders。

Hereditary：经由姻亲或血亲世代传承信仰。

Traditional：此派声称他们早在现代Wicca成立之前便己存在，且已经过数代或百年以上相传。

以前——最终根源

以上列举的三种现在女巫类别的最终根源是什么呢？答案只有两个字——神话。然而几世纪以来多不胜数的巫术神话的最终根源又是什么呢？答案只有四个字——原始宗教。

恐怕大家都有所了解，女巫所信仰的神灵几乎都来源于各国各地的神话传说。然而一个神话文明体系的形成必定依赖于当地当国的原始种族所遗留原始宗教的文化。再巫术的领域中，神话不仅仅被当作是传说，更被规定为信仰，因为在女巫的眼里这些神话中的神灵就是最原始神灵得分体和化身。所以，如果你问我女巫的祖先究竟是谁？那么我只能告诉你是原始宗教！

“畏惧吧！我是莉莉斯、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人类恐惧，是难以捉摸的、不吉的、未知的存在，这就是我。颤抖吧！

我就是雾，你就是星。你不过是光明中的一点，而我却是黑夜中永久的黑暗。

我是在暗中吹灭灯火的嘴。

你，速速离开。”

－容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”（1883年）

10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载，莉莉斯（Lilith，也作Lilit，名字来自希伯来文“Lailah”，意思是“夜”）是亚当的第一个妻子，世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu，在苏美尔语中，Lil指暴风或恶魔，而Lulu指“情欲”。伽南人将莉莉斯称为巴拉特，而在公元前2000年的泥版上，莉莉斯被称为莉拉可。在希伯来传说中，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。与人以外的动物性交在《圣经》正典中被作为罪恶，见《旧约》申命记第27章：

“跟动物性交的，要受上帝诅咒。”

而实际上，与动物性交在古代中东牧民中是很普通的习俗。

亚当要求以男上位对面位（VenusObserva，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－missionaryposition）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他，并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园（早期犹太人的宗教并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”－JEHOVAH其实不是上帝真正的名字），居住在红海附近。上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf去把莉莉斯带回来，然而天使们也挨了骂，莉莉斯不惧怕天使的力量，她和野兽、魔鬼们性交，每天产下一百个孩子（一说为莉莉斯同意天使们提出的每天杀死她一百个孩子的要求）。上帝于是从亚当的肋骨创造出夏娃代替她。

莉莉斯居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利·玛的“血之海”同源，意味着所有生命孕育自女性的经血，而作为从血海中诞生万物的代价，也要向血海补充鲜血（例如人祭）。莉莉斯也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母，而亚当在这些传说中代表侵略者－游牧民族。例如《圣经·旧约》创世记第4章中记载的：

“后来，该隐对他弟弟亚伯说：‘我们到田野去走走吧！’他们在田野的时候，该隐向弟弟下手，把他杀死了。

上主问该隐：‘你弟弟亚伯在哪里？’

他回答：‘不晓得。难道我是弟弟的看顾者吗？’

上主责问他：‘你做了什么事？你弟弟的血从地下出声，向我哭诉。你杀他的时候，大地张开口吞了他的血……（后略）’”

这里残存着一些莉莉斯的传说，古代传说中亚伯只是牧民（代表游牧民族），而该隐是司农业和冶金的神（代表农耕民族，“Cain”即“铁匠”之意），“大地张开口吞了他的血”代表莉莉斯接受了亚伯的血作为供奉。而莉莉斯的女儿们则被称为“莉莉姆（Lilim）”，中世纪的人们认为莉莉姆是好色的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中和他们性交，吸取他们灵魂的精髓（精液），宗教狂们用这来解释梦遗的现象。基督教徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇”，是和梦魇Incubus（一种梦中精灵）相对应的女妖“Succubus”，宣称她们用得到的男性体液制造新的女妖。而Succubus也被称为女神Brizo（名字来自brizein－“利用魔法”），Brizo携带有预言之梦－即现在所说的性梦。

为了防备莉莉姆们，禁欲主义的修道士们在睡眠时手握十字架放在自己的性器之上，认为这可以使莉莉姆（或莉莉斯）远离，然而梦遗仍旧会发生（宗教狂的欺骗性可见一斑）。传说当这些虔诚的基督徒们尴尬地梦遗时，莉莉斯会嘲笑他们。现今，如果男孩在睡眠中笑，也被认为是得到了莉莉斯的爱抚。

而为了供养血之海，莉莉斯也被描绘成夜间吞食婴儿的魔女。在喀巴拉的经典《光辉之书》中，莉莉斯被称为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。为此，犹太人在婴儿的摇篮外围用白色涂料画上几圈圆圈来保护孩子，也为婴儿挂上护身符－上面写有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使的名字，但这并不总有效，因为传说莉莉斯的能力强于天使。

而在喀巴拉（犹太神秘主义）的信仰中，莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子，被描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。

公元前2000年的美索布达米亚浮雕“Lilitu”，相当于犹太教的莉莉斯.

  圣经中说的人的七原罪——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁

 

   傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)

半翼天使的堕落 


妖冶火焰映亮仇恨眼瞳 

风缱绻滑过天空 

狂躁雨水洗去从容 

大地隐彩虹 

拨开不按抽身与迷茫中 

扼杀感情归虚空 

半翼天使也堕落 


自圣经破烂那天生命开始凋零萎缩 

黑暗觉醒挑战光明恐惧无处去诉说 

不知何时神抛却子民只顾你逃我躲 

路西法现世击败坚强留下脆弱 


魔性话语回响耳边问是否苟活 

心底深处的罪恶使我选择黑暗之国 

展开半翼刻上不归印只剩顽固执著 

我很懦弱我抵不过诱惑我自甘堕落 


虚伪皮肤包裹贪婪白骨 

憎恨血管溢愤怒 

懒惰纵横淹没孤独 

欲望止不住 

黑暗战胜光明血肉模糊 

人性泯灭归虚无 

折于路西法素颜自愿作他奴仆 

半翼天使也堕落 


我展开破旧单翼连大气都停止颤抖 

指尖玩弄绝望 怜悯枷锁下世俗生活 

地狱门前命运牵引下与路西法邂逅 

欣然接受诱惑让世界归黑暗源头 


灵魂蒸发徒然只剩空壳 

生命之泉渐干涸 

天空失去昔日光泽 

号角鸣终歌 

闭上双眼铭记不朽石刻 

你踏上众神之舍 

嘴角飘逸魅惑笑容 散发出邪恶 

将光明彻底攻克 


虚伪皮肤包裹贪婪白骨 

憎恨血管溢愤怒 

懒惰纵横淹没孤独 

欲望止不住 

黑暗战胜光明血肉模糊 

人性泯灭归虚无 

折于路西法素颜自愿作他奴仆 

半翼天使终堕落

  ≮living or die生与死≯

  所见都是虚像，迷惑；

   看透真实又如何，

   不过皆为亡者......

 

 

 “很狼狈呢~青龙。”北海从隐没的林中跃出，冰冷带有一丝调笑的语气，带着面具的脸光凭声调仿佛先前的血腥惨状非他所为。

 “阴沟里翻船......”迪达拉苦笑，如果北海没及时出手...哎，莫名其妙的在这里曝尸荒野，估计会让那些家伙笑掉大牙。

  水珠在眼眶里打转，一副我见尤怜的样子。“那个......小......”

 “我会替你保密的。”北海无视某迪天真的表情打断他接下去的话，揭开残破的火云袍仔细分析着他的伤势。

  

  正如他所料，切口非常完美，可见暗器的锋利和敌人技术的精湛。哼，也看得出他们的愚蠢！没有中毒的迹象，对敌人虚伪的仁慈将他们导向死亡！“手给我。”

  北海单手接过断肢轻轻的与受伤的臂膀合拢，另掌心运动淡粉色的查克拉，淡彩的丝线随着查克拉来回有序的穿动,再轻描淡述的在接口处一抹而过。“行了......”

  “诶？！”就这样？

 “不要怀疑我的能力。”北海似乎有些不悦，他摸出一颗鲜红的药丸丢进迪达拉嘴里。

 “能动了就不要在地上装死，别忘了你的任务！那小子溜了。”毫无征兆的起身离去，留下一脸无知的某迪。。。

 “喝~好无情啊。”恢复体力的小迪甩甩手臂追赶北海而去，仍不忘继续碎碎念。

 

木叶火影办公室

 

  啪——

  办公桌上叠放的公文随着主人的震怒飞满整个房间。

  耀眼的金发不受拘束的随意竖起，碧蓝的眼眸中闪烁着怒火。

 “『晓』......”鸣人紧握拳头试图控制情绪。两年的时间，发生了太多事，音忍突如其来袭击使得大病初愈的木叶再次受到巨大的打击、随着云隐与之同盟，忍界的平衡也为之打破，大战一触即发。就连先前被众忍围剿重创的『晓』也再次崛起，在木叶边境附近发现了他们的行踪......

  音忍村......那家伙......瘫坐回火影位置上，呆滞的看着堆满文件的办公桌，不起眼的角落，灰色的像框彩色的片段提醒着他残酷的现实。

   佐助的背叛，

   樱的.....陨落......

  支离破碎的七班......

 

   沉浸在痛苦和自责之中，鸣人并没注意到敲门的声响。  

  “可恶啊...”他责备着自己的无能，拥有九尾的力量又如何，被人鄙夷，无法保护和挽救至情至亲，鸣人啊，你是那么的懦弱。大门前一抹温柔的身影将一切尽收眼中。

 

  “鸣人君...请振作起来！不要再自责了！”雏田紧紧地抱住情绪低落的鸣人，她深知自小樱死后他不断的责怪怨恨自己，不能原谅没能阻止小樱的自己。也了解她......永远及不上小樱在鸣人心中的地位，但她只希望现在鸣人能从她这得到温暖和慰寄，“我不愿见到你悲伤啊~”

  “雏田......”对，必须振作起来，我还有要保护的东西，它们就在身边，我不能再放手任由它们消失。我是火影——守护木叶是我的义务和梦想！扫去心中阴影，他向雏田展露出一个安心的笑容，“放心，我已经不在疑惑。你，和木叶由我来守护！”

  “太好了，鸣人君。”这是欣慰的泪水，来自他的关怀。

   “啊，啊...雏，雏田，你不要哭啊。”火影办公室里传出慌张喊声，不知所措的火影大人仍然不懂得怎么如何应付柔弱妻子的眼泪攻势。

 

   “雾隐之术！”

   语落，镜水湖周遭立刻泛起浓厚的白雾，术者的希望凭借此术躲过追踪者的耳目。静静的躲在湖中废弃的小亭，并不想偷袭，也不是他弱小，但面对众多誉为精英的同胞被瞬间歼灭，血腥的画面，他已呕吐不下数次。毕尽还是小孩，蜷着身感觉濒死的恐惧紧勒着，双腿仍不停的颤抖。脑中闪过的黑白画面是什么？

［小夜，快跑！］

［小夜～我们是永远的朋友哦．］

［小夜......只要杀了你我就赢了．．．］

［所以，小夜你去死吧！］

   我，我不想死......不，我不想死啊。

 

   轻轻地，有一丝凉意。本能的站起抬头，是风，柔和的抚过他水蓝的发丝，

   “好舒服......”这份温柔的触感舒缓了紧绷的神经，有睡意渐渐涌上，模糊间漫天的羽毛落下，撒在他瘦小的身上。

   “涅盘精舍之术......”随着施术者失去意识，雾开始散却，湖岸边遥立着两束黑色。突然消失，出现在已昏睡水影身边。虽然在资料上见过他的照片，不过看着怀里展现睡容的孩子，是卸下了伪装......孤独，与其他人柱力一样，他...曾经也是...

   “我说...你在发什么愣呢？”迪达拉见他沉默许久，带点关心的询问。

   小迪的声音唤醒了自己沉思，微甩头。“不，我没事。”我在胡思乱想些什么啊。“开始吧，那个仪式。”北海将怀中的水影放平，转身向迪达拉索要完成任务所需的卷轴。

   “恩。”小迪习惯的在衣襟里摸索，他突然意识到一件事，这下麻烦大了...... 

 

 

   火影办公室

    

   桌前的青年正仔细的过目批阅着刚送来的机密急电，一旁的少女忧心的看着青年眉头紧锁，敏锐的神经告诉她...即将发生不祥之事......

   “雏田，马上帮我召集目前正在村内待命的所有上忍，紧急会议！”

  他们...终于开始行动了......

    

 -TBC-  

虚伪的笑容，巧妙的隐藏伪装；

 

顶着“五代目关门弟子”的光环，应付他人吹嘘拍马。

 

寂寞，深深地孤独缠绕着；

 

伤口始终还是不能愈合的空洞——他们的离去......

 

1月21日

  完成任务我回到村子，在死亡的目标身上发现了有趣的东西...

 

2月1日

  我开始研究禁术，任务外的空闲全打发在秘书文献中。“纲手弟子”这身份让我随意进出绝密档案室与火影办公室。不是盲目的阅读，只是天真的想填补内心的空虚...

 

2月17日

  光阅读学习已无法满足我，借着修炼之名我瞒着纲手师傅和卡卡西老师偷偷使用实验室，去探究“灵魂”的奥秘：从肉体中分离出灵魂，以查克拉的形式将它表现，甚至转移——类似四代和猿飞爷爷所使用的“尸鬼封尽”。茫然...想了解，不是刻意——心在暗示，这能解开他们力量的“诅咒”。我爱罗的险些丧生否定了强制抽离的可行。

   试验意味着牺牲，我不能像药师兜那样肆意杀戮。暗部的工作正好满足了我的需要，必死的囚犯就是笼中白鼠...

 

3月5日

  凭借着医忍的天赋，我很快就能熟练运用那个记载中的禁术.这是成为上忍后至今不曾有过的兴奋，发自内心的喜悦。刚好今天开始是一年一度的樱花祭，说起来去年的此时尚未回到木叶呢。细细整理工作资料，再次祷告超度死去的亡者，离开冷漠阴暗的环境，我仍是木叶风华正茂的樱花......

 

 

  昏黄的云里沁着残阳的红，像是用血丝织成的华锦，缓缓擦拭过地平线，稀碎的粉色点缀着庆典的街道，满盈樱花树下大家品尝着甜蜜醉人的美酒，谈笑风声。

  人随花动，少女们摆动藕臂，优雅的起舞。以舞步庆贺着“黄昏的祭典”，祈愿新年能充满祥和。闭上眼，点着脚尖，轻轻跃起。我就在打扮好出门的一瞬间就被井野和天天逮住，和她们去参加祭台的集体舞。快速旋转，微提裙摆跳着，任由一系白沙飘扬化身樱花精灵。梦幻般的笑容感染众人，随古朴乐曲翩然舞起。

  “呵呵，小樱今天真美。”卡卡西随意的靠在树旁，从“亲热天堂”中探出头。

   “当然~小樱不仅继承我忍术，更是完全传得了我的美貌，哈哈哈。”略显醉意的纲手向卡卡西得意夸耀着自己英明的教导。

   “也继承了你的怪力吧......”

   “你说什么！”砰————

   “火影大人......”

 

   人们沉浸在喜庆的舞曲中，早忘却台上舞者，方才活跃的精灵已失去踪影......

  沿着僻静小道，烟花下粉色的身影移动在河边，静静地看着熟悉的一切——略显苍茫树林...
  越是不愿想起，在记忆中越是深刻、清晰，侵入骨髓。拖着渺渺轻纱，足下不受控制的带着我前行。
  月光下修炼场在这节日里更是凄凉，我抚上伤痕累累的木桩，那是爽朗的笑声，闭上眼，金发他的阳光表情；看似懒散的青年手中放不下“色情”读物。还有，还有......第七小队唯一的合影......物是人非，垂下头微扬嘴角嘲笑真实却如此虚幻，残留不辩真假的记忆。

   忆起往日已如此不堪，真正面对“他”时我能否像意料中那般果断干脆......

  

  砰——啪——突来的巨声使我措手不及，只能暗暗低咒，该死的纱衣！跌倒预计的疼痛没有来临，而取儿代之是温暖怀抱。

  “嘿，你还好吗，让烟火吓着的精灵。”涣涣流水，河上小桥流露出古老的气息，完美的衬托出少年典雅的气质，他微微侧身，一手轻轻托住了我。淡淡的光映着他洁净的面庞。

  “鸣人！”惊奇的脱口而出，但很快发现两人的不同。俊美得宛如不存在这世间的笑容，不是我所熟悉的。

   正用星辰之眸凝视我的少年，似乎将我脸上飘忽仿佛火烛一闪即逝的喜悦尽收眼底。“真是很抱歉呐可爱的小精灵，如果您能称呼在下为‘零’的话，我将不胜荣幸。”

  我觉得血液正在急促上涌，面颊绯红，听得出他的调笑。天，三年来第一次脸红......却在陌生的他眼前——初次见面，轻易地挑起了我情绪的波动.

  

   深夜

 喧闹已回归平静，缤纷的夜空再次染上纯色的黑蓝，河畔樱花树下传出清脆的笑声

 

 “呐，零你是木叶的人吧。”虽然庆典向外开放，有不少其他的村子的人来访，但我能感觉到他有着属于这里的气息。

  “恩......可以这么说吧，毕竟......曾经......啊，对了，今天是陪朋友来探访故人...”他随意的躺在草地上，静静望着月，我的话似乎让他想起什么不愉快的事吧。

  “朋友？”转移话题，还有单纯的好奇。

 “啊，应该算是不错的关系，每每樱花烂漫之机，他都来此。也许，唯有这里才能使他孤寂的心得到归属......”

  猛烈的冲击，对内心的震撼，我似乎感受到‘他’的寂寞和孤独，胸口揪痛。自问我的寄托又为什么......目光不由得黯淡。

  “啊，对不起，不应该说这些的~~被他知道我一定又要挨揍了，哈哈哈。”好象注意到了我情绪的低落，他挠着后脑，尴尬的大笑。

   “不，我没事。只是觉得今晚的月色真美，呵呵。”与他闲话真的很愉快呢。

  “呐，樱~你要替我保密哦，这算是谢礼。”他做了个嘘的手势，随后托起我的脸颊，温柔地抚开发丝，在我额上轻轻烙下一吻。

    皮肤与他双手接触，像水般细柔温暖，觉得好亲切。

 

   落于树后的低沉磁声，打碎了梦境。

   “零，该离开了......”

   “那就是我的好友，他叫鼬。”零附在我耳边低语后，拉开了和我的距离，起身惮去衣摆的草屑。“像你这么甜美的少女应该活在幸福中......多些笑容吧。”

   鼬......好熟悉的名字，但我现在的目光全部凝聚在零隐去的身影上。

   “死亡森林......希望不会有这一天......”留下莫名的话语，他们像海市蜃楼般消散不见。

 

   你是何方神圣，为什么要在我心中留下美丽的幻影后翩然离去......

 

 

裂谷幽径

 

   “......”她躺在幽紫的蓝色妖姬的围绕中，望着手中泛黄的手记，点滴梦幻。

   “北海！”花瓣在风劲中撕裂，红发的少年占据了她的阳光，冰冷的神情与稚嫩的外表相斥。

   “零要见你，立刻。”

   “恩。”拂去火云袍上沾着的花瓣碎屑，仰手抛出手记。

   “不要一直板着脸，多笑笑......”

   伴随黑火引燃的纸片与飞扬花瓣交织，粉色的背影消失在少年眼前。 

  “哼。”他的嘴角勾起完美邪魅弧度。

                                                       

                                                      

                                                      The End

  ≮Renaissance涅磐≯

  

  死亡真的能带走一切？

   答案在哪里，

   我从地狱而来，

   向你寻求解答......

  

 

  裂谷，如其名是由于地震而形成的峡谷，沉积的石灰岩岩壁环绕着，谷外终年冰封，内部却四季如春。理所应当的成为行踪诡异的『晓』之本部。

　

 “北海，去水之国协助青龙，务必将三尾带回~！”略微阴暗的黑曜石大殿，轻缓地命令缥缈虚幻，透露出宝座上男人神秘致高的气质。“这是你的第一个任务呢…”

　

 “是…”没有温度的回应，名唤北海的黑衣人放下手中已过目的文件，额间嵌着诡异的猫眼石的幽紫面具掩盖了他的表情，瞬身离开了大殿，“三尾…新上任的水影......无知的孩子…”稍微的整理一下思绪，人影快速穿梭在树丛间。
　
　水之国
　
　 雾气缭绕，平静的湖上一片迷茫，突然地面剧烈颤动，随后爆炸声夹带着冲击波撕裂了大雾，打碎了如镜的湖。水花四溅，浓雾中跃出一物。

　 

   束成马尾的金色长发，几缕不驯的刘海遮住了右眼。黑底红祥云的长袍，晓之青龙——迪达拉。
　
　 脚刚着地，立刻被尾随其后的雾忍团团包围。“啧。真难缠！”本以为带走个小孩应该轻而一举，尽被出其不意的偷袭受伤，搞的现在如此狼狈。　

（欣：小迪啊~表小看人家小孩，怎么说人家也是水影嘛~迪：还不是你写的！）
　
  “放下水影，乖乖束手就擒。你已经无路可逃了！”为首的上忍向迪达拉发出最后通牒。
　
  “听到没有，快放我下来~！！！你这无礼之人！”被众人称为“水影”的男孩大声的叫嚣着。
　
  “闭嘴！”开玩笑~等我放下这小子，还不被砍成几块，丢进湖里喂鱼~再说就算我有能耐跑掉，如果让老大知道不晓得会怎样折磨我呢~想到上次实验炸坏了他的卧室时的惩罚，小迪不禁脸色大变。
　　
　  就在小迪分神之时，怀中的男孩突然发作，想利用水分身逃离了他的掌控，情急之下小迪掷出粘土蛇暂困住了男孩。众忍群起之，鬼魅般的影风车呼啸而过，顺势生生将他的左腕割离了臂膀......

　

   本来挟着水影使他无法抽身止血，接二连三的攻击消耗着所剩无几体力和查克拉。迪达拉无暇顾忌众忍雨点般暗器的瞬间，已有雾忍逃过他的视线解开了水影的束缚。

 

  “杀了他！”男孩摆出架势，狠狠的指使雾忍。
　

   大量的失血使得小迪力不从心。

　 “糟糕！“为时已晚，一拥而上的雾忍封杀了所有的退路。。。
　

    .............

    .............

    .............

　 血，如大雾，喷溅全身，空间中充斥了浓浓腥味。
　
　 死是必然的，迪达拉早有心理准备，原来死了也感觉的到痛啊~但，但这也太冤枉了吧~~他不甘心，猛然睁开眼睛。“老天......”
　

   就算身为杀人无数的S级逃犯，也不曾见过眼前的景象——周围的忍者皆已断气，鲜血染红了大雾。
　
　迪达拉细看了下身边的尸体，震惊的是从上到下尽无一处伤口，只是皮肤上像汗液一样不断渗出血水。所有人都露出惊恐的表情，像是看见什么鬼怪——死不瞑目...可以肯定的是这些人都是在他闭眼的瞬间被秒杀的。

　

 “真是难看啊~“突然如鬼魅般飘忽的声音将小迪从沉思中唤回，经过生死搏杀他的蔚蓝瞳仁里依然清澈，嫣然一笑，如细碎的阳光般动人“啊，是你啊。。。北海~”

                                                       

                                                       —TBC—